El Centro de Pastoral Afrocolombiana, CEPAC, convoca, anima y coordina las distintas iniciativas de trabajo pastoral que se realizan con el pueblo afrocolombiano

 

 

jueves, 28 de abril de 2011

*** Saludo. Conmemoración 9 años Bojayá.

De: Caso Emblemático Bojayá <bojaya@memoriahistorica-cnrr.org.co>
Fecha: 28 de abril de 2011 14:21


Cordial saludo,

Dado que este año no podemos hacer presencia en Bellavista y Quibdó, decidimos vincularnos a la conmemoración de los 9 años de la masacre de Bojayá, y por tanto queríamos comentarles que el equipo de trabajo en coordinación con el padre Emigdio y la Cepac, realizará en Bogotá las actividades que les enviamos en adjunto.

Adicionalmente, tenemos el dato que Caracol noticias, emitirá un reportaje los días 2, 3 y 4 de mayo en el noticiero de las 7 de la noche, bajo la responsabilidad de la periodista Mabel Lara, quien visito en días pasados la zona.

Esperamos que estas acciones y la jornada de conmemoración en Bellavista y Quibdó sigan promoviendo las reflexiones sobre la memoria y los derechos de las víctimas.

Atentamente,

Martha, Belky, Ricardo y Camila. 

Este mensaje contiene imágenes, si no puede verlas haga click aquí

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FUMIGAN TERRITORIO NEGRO SIN COCA EN LA COSTA PACIFICA DEL CAUCA

De: ORLANDO PANTOJA <cococauca@hotmail.com>
Fecha: 26 de abril de 2011 21:56

COCOCAUCA
COORDINACION DE CONSEJOS COMUNITARIOS Y ORGANIZACIONES DE BASE
DEL PUEBLO NEGRO DEL PACIFICO CAUCANO


Boletín 6 de COCOCAUCA

FUMIGAN EL TERRITORIO SIN COCA DEL CONSEJO COMUNITARIO DE CHANZARA DE LA COSTA PACIFICA CAUCA Y NARIÑO

El Consejo Comunitario de Chanzará de la Regional COCOCAUCA y sus comunidades (municipios de Guapi, costa pacífica del Cauca, e Iscuandé, Nariño) fueron fumigados con el veneno maldito el día 25 de abril de 2011 desde las 3:00 pm por espacio de más de 1 hora.

Por política interna de la regional COCOCAUCA y aplicada de manera autónoma por el Consejo Comunitario de Chanzará, se eliminó totalmente los cultivos de coca en el territorio colectivo étnico.

En consonancia con esta visión de empoderamiento étnico y fortalecimiento de la autonomía con visión de etnodesarrollo, el Consejo Comunitario de Chanzará desarrolla la cadena productiva del coco coejecutado con la Asociación JUNPRO y cofinanciado con cooperación internacional de Holanda – Ecofondo. De igual manera se implementan otras estrategias de soberanía alimentaria de cultivos de pancoger con la cofinanciación de la Pastoral Social y la cooperación internacional.

Contrario a la visión del etnodesarrollo, está la política del gobierno nacional que pretende acabar todo lo que signifique vida, y de esta manera se rompe con los derechos como grupo étnico, sus sitios sagrados, los bancos de semillas tradicional ancestral, el conocimiento de los mayores, la perpetuidad de la generaciones futuras en condiciones "sanas" por el daño a las madres lactantes y sus crías, las embarazadas, y demás generadoras de vida. Por ejemplo, según el DANE periodo 2005 a 2008, las cifras de mortalidad infantil menores de un año por cada mil nacimientos en Guapi era en promedio de 74,78, 2 veces mayor que en el Departamento del Cauca y 4 veces más alta que en Colombia.

Por nuestros niños y niñas y otras múltiples razones, no descansaremos en nuestra posición de resistir en nuestros territorios colectivos soportada en nuestra cosmovisión étnico cultural. Pero nuestra preocupación va más allá, ya que la continuidad de la guerra química y biológica nos hará desaparecer.

Exigimos al gobierno colombiano suspender estas acciones e iniciar un proceso de concertación con las comunidades sobre sus políticas antinarcóticos, y que además responda por qué también ataca territorios colectivos libres de coca.

Quisiéramos entender por qué Colombia es el único país del mundo que permite el uso de esos tóxicos sobre su territorio, máxime cuando el candidato Juan Manuel Santos (actual presidente) firmó el Pacto Ambiental Colombiano en abril de 2010.

Por eso exhortamos a los organismos de control del estado colombiano a que cumplan su papel con la detención de estas acciones malévolas y el castigo a los responsables.

Reiteramos la solicitud a la comunidad nacional e internacional sobre los sucesos, y su apoyo es vital para exigirle al gobierno nacional el respeto a la vida y el territorio de los pueblos negros del Pacifico con la suspensión inmediata de todas las formas de violaciones tales como las fumigaciones.

El gobierno tiene la obligación de respetar y acatar los convenios y pactos suscritos de Colombia con la Comunidad Internacional tal como la consulta previa, libre e informada con base en el convenio 169 de la OIT, y proceder conforme  a los derechos consagrados en la Ley 70/93 o ley especial para las Comunidades Negras en Colombia.

Guapi – Cauca, 26 de abril de 2011


Regional COCOCAUCA

 Cra. 2ª Sede Coopmujeres TEL.:(092) 8400070 - 8400258 GUAPI – CAUCA



miércoles, 27 de abril de 2011

*** FORO REGIONAL LEY DE VICTIMAS Y DE RESTITUCION DE TIERRAS el jueves 5 de mayo! -propuestas de las mujeres!


De: Jeannette Rojas Silva <jrojasilva@gmail.com>
Fecha: 27 de abril de 2011 12:05


además se adjuntan dos importantes doc´s:


1. DECLARATORIA CONJUNTA DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES SOBRE ASPECTOS FUNDAMENTALES CON RELACIÓN A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES PARA SER TENIDOS EN CUENTA EN EL TRÁMITE LEGISLATIVO DEL PROYECTO DE LEY Nº 107/10 CÁMARA – 213/10 SENADO "POR LA CUAL SE DICTAN MEDIDAS DE ATENCIÓN,  REPARACIÓN INTEGRAL Y RESTITUCIÓN DE TIERRAS A LAS VÍCTIMAS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS E INFRACCIONES AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO Y SE DICTAN OTRAS DISPOSICIONES"

2. PROPUESTAS CONJUNTA DE ORGANIZACIONES SOCIALES Y DE MUJERES Y APOYADAS POR PARTE DE LA BANCADA DE MUJERES DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA CON RELACIÓN A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES EN EL P.L 107/10 CÁMARA – 213/10 SENADO "POR LA CUAL SE DICTAN MEDIDAS DE ATENCIÓN,  REPARACIÓN INTEGRAL Y RESTITUCIÓN DE TIERRAS A LAS VÍCTIMAS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS E INFRACCIONES AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO Y SE DICTAN OTRAS DISPOSICIONES"
De: Vianney Herrera <mariposamarilla12@gmail.com>
Asunto: FORO REGIONAL LEY DE VICTIMAS Y DE RESTITUCION DE TIERRAS 
El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado – MOVICE- Capitulo Valle del Cauca, y las organizaciones acompañantes de este proceso en la región, estamos convocando al Foro Regional sobre Ley de Víctimas y Restitución de tierras a realizarse el jueves 5 de mayo de 2011, en el horario de 8:00 am. – 5:00 p.m. en el Centro Cultural de Cali (Carera 5 # 6-05).

Antecedentes y justificación:

El gobierno de Colombia ha venido impulsando en el congreso de la república el proyecto de ley denominado "ley de víctimas y restitución de tierras", por la cual se dictan medidas de atención, reparación integral y restitución de tierras a las víctimas de violaciones a los derechos humanos e infracciones al derecho internacional humanitario y se establecen otras disposiciones, cuyo objeto se centra en establecer un conjunto de medidas judiciales, administrativas, sociales y económicas en beneficio de las víctimas, que permita hacer efectivo el goce de sus derechos a la verdad, la justicia y la reparación, de modo que se reconozca su condición de víctimas y se dignifiquen a través de la recuperación del ejercicio de sus derechos constitucionales, promoviendo igualdad de oportunidades y la eliminación de cualquier forma de discriminación, dentro del marco de la justicia transicional.
Sin embargo, el proceso de formulación del proyecto y el trámite legislativo surtido hasta el momento ha excluido e inhibido toda posibilidad efectiva de participación de las comunidades victimizadas y de sus procesos organizativos, dado al no sometimiento de este proyecto de ley al proceso de consulta previa y el consentimiento libre e informado, con lo cual se desconoce y se vulnera este derecho fundamental reconocido por el Convenio 169 de la OIT, la ley 21 de 2001 y la jurisprudencia colombiana como un mecanismo esencial para proteger y salvaguardar la integridad cultural de los pueblos.

La exclusión de la mirada de las víctimas y de sus procesos organizativos en el proceso de elaboración y trámite legislativo del proyecto de ley de víctimas y restitución de tierras se evidencia, entre otros aspectos, en la exclusión del enfoque étnico diferencial para comunidades étnicas, desconociendo las particularidades de las victimizaciones de las que estas han sido objeto y de la forma como han afectado su estructura social, cultural, económica y política, así como, las medidas de atención, reparación, compensación y restitución de derechos desde sus particularidades culturales. De igual modo, se desconocen realidades y derechos relacionados con las víctimas de crímenes de estado, de comunidades campesinas y, en general, del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado.

Adicionalmente, el proyecto de ley presenta aspectos problemáticos en temas relacionados con reconocimiento pleno de las acciones que generan victimización colectiva, con las formas en que se expresan las afectaciones colectivas y la definición clara de las víctimas colectivas, en cuento a los términos en que tendrá lugar la reparación y restitución individual, colectiva, material y simbólica, en aspectos relacionados con las dimensiones estructurales que deben tenerse en cuenta para garantizar condiciones de no repetición, en lo relativo a los efectos reparadores  de servicios como salud y educación frente a la responsabilidad del estado de adoptar medidas especiales que se correspondan con la magnitud de las afectaciones y con la integralidad de las medidas de atención, reparación, compensación y restitución, en relación con su rol constitucional como garante de derechos,  en lo relacionado con las garantías efectivas de acceso a subsidios de vivienda, educación y créditos bancarios para la agricultura y microempresas, así como en lo relacionado con la financiación de la ley, que se supedita a la sostenibilidad fiscal del país y a la caridad social, entre muchos otros aspectos álgidos en esta discusión.

Por lo anterior, surge la necesidad de avanzar en la realización de un diálogo político inter-organizacional que posibilite la construcción de lecturas, posicionamientos y propuestas colectivas entre las organizaciones de víctimas, étnicas, de mujeres y campesinas en torno a la ley de víctimas y restitución de tierras, en función de generar condiciones de interlocución colectiva y articulada de la sociedad civil  con la institucionalidad pública estatal y gubernamental con niveles de responsabilidad en temas relacionados con víctimas y restitución de tierras.

En este sentido, el foro regional sobre "víctimas y restitución de tierras" se constituye en un escenario de diálogo político inter-organizativo, de construcción colectiva y de interlocución con el gobierno nacional en perspectiva de construir posibles acuerdos, a partir de las demandas y exigencias de las organizaciones. Por lo cual, en foro estará dividido en dos momentos; un primer momento de diálogo y establecimiento de consensos inter-organizacionales, y un segundo momento de interlocución con el gobierno nacional.

Primer momento: espacio inter-organizacional.

Objetivo: construcción de posicionamientos y propuestas organizativas comunes en torno a al proyecto de ley de víctimas y restitución de tierras.

Temas:
·         Exposición sobre el proyecto de ley de víctimas y restitución de tierras.
·         Exposición de posturas y propuestas por parte de las organizaciones y sectores sociales frente al proyecto de ley.
·         Conclusiones y acuerdos.

Actores:
·         Organizaciones de victimas
·         Organizaciones indígenas
·         Organizaciones negras/afrocolombianas
·         Organizaciones campesinas
·         Organizaciones de mujeres


Momento dos: interlocución con el gobierno nacional.

Objetivo: presentar las propuestas de las organizaciones y establecer posibles acuerdos con el gobierno nacional en torno a la ley de víctimas y restitución de tierras.

Temas:
·         Presentación de propuestas organizativas.
·         Respuesta de gobierno.
·         Conclusiones y posibles acuerdos.

Actores:
·         Organizaciones de victimas
·         Organizaciones indígenas
·         Organizaciones afrocolombianas
·         Organizaciones campesinas
·         Organizaciones de mujeres
·         Ministerio del Interior y de Justicia
·         Ministerio de agricultura y Desarrollo
·         Comisión de Derechos Humanos del Congreso de la República
·         Ministerio Público.
·         CNRR

Convocan:
MOVICE Capitulo Valle
Proceso de Comunidades Negras (PCN)
FCSPP
IAPES
NOMADESC
SINTRAUNICOL
ACIN
Colectivo Memoria Viva




ADJUNTOS:

INVITACION.doc
221 K Descargar
declaratoria ddh mujeres ley tierras.doc
71 K Descargar
propuesta-conjunta-mujeres-ley-tierras.doc
126 K Descargar



sábado, 23 de abril de 2011

*** Mensaje de la Pastoral Afroamericana SEPAC-SEPAFRO

De: Maura Nasly Mosquera <afrolider@yahoo.com>
Fecha: 21 de abril de 2011 11:04


Para su información y divulgación


Eunice Meneses Araúz
Coordinadora del
Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña (SEPAC)
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Secretariado de Pastoral 
Afroamericana y del Caribe



MENSAJE FINAL DE PARTICIPANTES DE LA
REUNION ANUAL DEL SEPAC-SEPAFRO

Reunidos en el Centro Cultural Afro de Guayaquil, Ecuador, durante los días del 13 al 15 de abril del 2011,  los miembros del Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña (SEPAC) y el Obispo Presidente y el Secretario Ejecutivo de la Sección de la Pastoral Afroamericana (SEPAFRO) del CELAM, además de miembros de la Pastoral Afroecuatoriana,  queremos expresar nuestra gratitud a la Iglesia Arquidiocesana de Guayaquil y a los Misioneros Combonianos, por su acogida y cariño durante la realización de este encuentro.
                      
Queremos de manera especial agradecer la entrega y la contribución de Mons. Gilio Felicio y el P. Héctor Trachitte, en su calidad de Presidente y Secretario Ejecutivo, respectivamente en el SEPAFRO-CELAM, en el cuatrienio próximo a concluir.

XII Encuentro de Pastoral Afroamericana en Guayaquil, Ecuador

Hemos recibido con alegría, la acogida que ha dado la Arquidiócesis de Guayaquil, Ecuador,  para ser la anfitriona del XII Encuentro de Pastoral Afroamericana que se realizará del 16 al 20 Julio de 2012, en esta ciudad, con el tema "La Pastoral Afroamericana y el Documento de Aparecida: Retos y esperanzas en la Iglesia y la Sociedad".

Animamos a las diócesis con población afroamericana a participar en este EPA, que tiene como finalidad compartir e Intercambiar experiencias pastorales de los agentes de pastoral afroamericanos; reflexionar sobre la realidad cambiante del pueblo negro, tanto en la Iglesia como en la sociedad; e impulsar las grandes líneas de la pastoral afroamericana.

La globalización nos interpela

"La globalización hace emerger, en nuestros pueblos, nuevos rostros de pobres". DA No.402, en los que evidentemente están los afrodescendientes. Así lo reafirma el Documento de Aparecida, al señalar que: "Hoy, los pueblos indígenas y afros están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos. El seguimiento de Jesús en el Continente pasa también por el reconocimiento de los afroamericanos como un reto que nos interpela para vivir el verdadero amor a Dios y al prójimo. Ser discípulos y misioneros significa asumir la actitud de compasión y cuidado del Padre, que se manifiestan en la acción liberadora de Jesús". DA No. 90.
  
La Pastoral Afroamericana en la Misión Continental

Inmersos en este proceso de conversión personal y pastoral,  a que nos llama la Misión Continental, los miembros de la Pastoral Afroamericana, asumimos el compromiso de la Iglesia Latinoamericana y Caribeña expresado en el Documento de Aparecida: "los indígenas y afroamericanos emergen ahora en la sociedad y en la Iglesia, como un kairós para profundizar el encuentro de la Iglesia con estos sectores humanos que reclaman el reconocimiento pleno de sus derechos individuales y colectivos, ser tomados en cuenta en la catolicidad con su cosmovisión, sus valores y sus identidades particulares, para vivir un nuevo Pentecostés eclesial". DA.  No 91.

La Iglesia "en su misión de abogada de la justicia y de los pobres se hace solidaria de los afroamericanos en las reivindicaciones por la defensa de sus territorios, en la afirmación de sus derechos, ciudadanía, proyectos propios de desarrollo y conciencia de negritud. La Iglesia apoya el diálogo entre cultura, negra y fe cristiana y sus luchas por la justicia social, e incentiva la participación activa de los afroamericanos en las acciones pastorales de nuestras Iglesias y del CELAM". DA. No 533.

Año Internacional de los Afrodescendientes

Las Naciones Unidas proclamó, la celebración desde el 1° de enero de 2011, del Año Internacional de los Afrodescendientes, con miras a fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos; su participación en todos los ámbitos de la vida; la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y su cultura.

Al compartir la Pastoral Afroamericana esa misma inquietud, desea animar a los equipos de países, de manera especial a los obispos, agentes de pastoral de poblaciones afros, que desarrollen iniciativas para resaltar la importancia de este Año de los Afrodescendientes.

Que los Corazones de Jesús y María, animen nuestro caminar y bendigan a los pueblos afroamericanos.

Guayaquil, Ecuador, 15 de abril de 2011.



** Desplazamiento de poblacion negra en costa pacifica del Cauca por enfrentamientos de actores armados

De: ORLANDO PANTOJA <cococauca@hotmail.com>
Fecha: 18 de abril de 2011 21:54


DESPLAZADA LA COMUNIDAD DE COROZAL – CONSEJO COMUNITARIO NEGROS UNIDOS DEL MUNICIPIO DE TIMBIQUÍ POR ENFRENTAMIENTOS ENTRE GUERRILLA Y PARAS

El lunes 18 de abril de 2011, la comunidad de Corozal del Consejo Comunitario Negros Unidos del Municipio de Timbiquí (costa pacífica del Cauca), se desplazó hacia el área urbana de santa Barbará de Timbiquí alrededor de las 8:00pm como consecuencia del enfrentamiento armado al parecer entre guerrilleros de las Farc y paramilitares.

Nuestra población negra preocupada, atemorizada y en estado de indefensión, estaba ante el fuego cruzado de estos actores armados quienes alrededor de las 3:00 pm del lunes 18 de abril de 2011, se enfrentaron con saldos a esa hora de 3 personas muertas.

A las 7:10 pm la gente del área urbana de Timbiquí escuchó disparos alrededor de la estación de Policía, y lo que preocupa es el estado de tensión y confusión en la gente ante estos lamentables hechos.

Preocupa el estado crítico de nuestras comunidades negras ante el incremento del conflicto armado que rompe los valores y la tranquilidad como población pacifica. Por consiguiente exigimos a todos los actores del conflicto armado respetar la vida e integridad de la población civil étnica de comunidades negras, no usar a la gente como escudo humano y desocupar nuestros territorios colectivos que han sido lugares ancestrales de paz.
Abogamos por la paz como una necesidad urgente, sentida y necesaria, y exigimos al estado colombiano garantías políticas para ejercer nuestras acciones como grupo étnico.

Regional COCOCAUCA




** 600 NIÑAS Y NIÑOS DESPLAZADOS EN TIMBIQUÍ (COSTA PACIFICA DEL CAUCA)

De: ORLANDO PANTOJA <cococauca@hotmail.com>
Fecha: 21 de abril de 2011 18:42


CERCA DE 600 NIÑAS Y NIÑOS  DESPLAZADOS EN AREA URBANA DEL MUNICIPIO DE TIMBIQUÍ POR ENFRENTAMIENTOS ENTRE GUERRILLA Y PARAS

El lunes 18 de abril de 2011, la comunidad de Corozal del Consejo comunitario negros unidos del municipio de Timbiquí (costa pacífica del Cauca), se desplazó hacia el área urbana de santa Barbará de Timbiquí alrededor de las 8:00 pm como consecuencia del enfrentamiento armado al parecer entre Guerrilleros de las Farc y paramilitares.

El desplazamiento es un masivo de alta preocupación ya que  por reportes de la Personería municipal de Timbiquí, el día 19 de abril se contabilizaban 800 personas que hacen parte de 175 familias, de los cuales hay un 70% que son niñas y niños aproximadamente.

Pero los desplazamientos continuaron posteriormente y es doloroso que a muchas personas en ese lamentable estado, Acción Social de la Presidencia de la Republica no los incluyó en la lista porque consideraron que no hacían parte del masivo.

Es lamentable y preocupante la situación que está viviendo la gente negra en especial de las comunidades de Corozal y Chacón. La gente cuestiona la actitud pasiva de la fuerza pública ante la situación de peligro e indefensión en el que se encuentra la población.

La situación se agudiza ya que al parecer los paramilitares de los Rastrojos pusieron a circular una  lista en la cual se encuentran familiares muy cercanos a líderes y lideresas del Consejo comunitario Negros Unidos.

Para el dia 20 de abril de 2011, se tenían identificadas 197 familias procedentes unicamente de la comunidad de Corozal y en el transcurrir del día 21 de abril o jueves santos, estaban llegando algunas familias de la comunidad de Chacón al parecer como consecuencia de los panfletos de los Rastrojos que anunciaban que la personas que se quedaban en la playa pagarían con la vida, lo que está obligando a una salida bajo presión del territorio colectivo étnico.

Ante estos hechos se requieren garantías políticas del estado colombiano y respeto a los procedimientos de las autoridades locales étnicas.

Abogamos por la paz como una necesidad urgente, sentida y necesaria para ejercer nuestras acciones como grupo étnico negro.

Guapi, 21 de abril de 2011


Regional COCOCAUCA


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SIGUEN LA FUMIGACION SOBRE LOS NEGROS DE LA COSTA PACIFICA DEL CAUCA

Bañaron con veneno a la población el sábado 16 de abril de 2011, o lo que se conoce por parte del gobierno nacional como política de fumigación aérea anti narcótica, y en esta ocasión el afectado fue territorio del Consejo comunitario  de la cuenca del rio San Bernardo Patia Norte.

Las fumigaciones se iniciaron a las 2:30 pm y se mantuvieron por periodo de 1 hora con afectación sobre la gente, los cultivos tradicionales de pancoger, el agua de consumo, las casas, y las demás actividades propias.
Comenta la población que sintió una nube de polvo que les caí encima, y todo parecía como si el cielo hubiera sido invadido por el infierno.

Se exige al gobierno colombiano detener este etnocidio, respete los territorios colectivos étnicos tanto de comunidades negras e indígenas y que cumpla con el bloque de constitucionalidad.

Preocupa el estado de indefensión de las niñas y niños, y de la población en general ya que es inevitable las afectaciones en su salud como consecuencia de esta guerra química y biológica.

Exigimos al gobierno colombiano suspender estas acciones e iniciar un proceso de concertación con las comunidades sobre sus políticas antinarcóticas.

A los organismos de control del estado colombiano se les solicita ejercer las medidas correspondientes para detener estas acciones malévolas y castigar a los responsables.

A la comunidad nacional e internacional les solicitamos su apoyo en aras de garantizar la vida y el territorio de los pueblos negros del Pacifico, y la exigibilidad al gobierno con la suspensión inmediata de todas las formas de violaciones entre ellas las fumigaciones.


Guapi – Cauca, 20 de abril de 2011


Regional COCOCAUCA





martes, 19 de abril de 2011

** Declaración Rivera Uruguay 2011 JOVENES AFRODESCENDIENTES MERCOSUR

Fecha: 18 de marzo de 2011 07:11



Declaración Rivera Uruguay- 2011

' ' Las y Los Jóvenes Afrodescendientes, Participamos, Activamos  y Desarrollamos ' '


Los y Las Jóvenes Afrodescendientes, reunidos en la Ciudad de Rivera – Uruguay los días 10,11,12 y 13 de Marzo del 2011, en el " II Campamento de Formación e Intercambio Cultural de Jóvenes Afrodescendientes del MERCOSUR". En el Marco del Primer Encuentro de Jóvenes del Año Internacional de los Afrodescendientes  Resolución 64/169 de las Naciones Unidas. Saludamos y agradecemos a: Las Oficinas Regionales de Análisis y Políticas de Equidad Racial-ORAPER, Municipalidad de Rivera - Uruguay, Ministerio de Turismo y Deporte del Uruguay, Unicef, Municipio de Arica - Chile, Prefectura de Bagé - Brasil, Fundación Ford, Organizaciones Mundo Afro y a los y las jóvenes participantes.

Entendemos y valoramos todos los esfuerzos realizados, para generar un espacio, que posibilitan la reflexión y análisis de los Jóvenes Afrodescendientes  del MERCOSUR.

Los cuales han trabajado en base a los valores de respeto, compromiso, fuerza, por  lo que demostramos  ser  una nueva generación de Jóvenes que trabaja y milita para el desarrollo de nuestras comunidades, donde la lucha contra la Discriminación Racial  es nuestra primera batalla.

Es importante destacar que el trabajo que realizan estas entidades publicas, privadas y la sociedad civil organizada, es una muestra de la descentralización que las ORAPER han logrado instaurar en la Región, que ayuda a una integración y a un trabajo mas comprometido contra la Discriminación Racial. Pero somos conscientes y trabajamos las problemáticas que afectan a nuestra integridad como sujeto de derecho.

Declaramos respetar los procesos democráticos y apoyamos acciones que sigan la voluntad de los pueblos, tanto  de los Estados como de la Sociedad-Civil.

Trabajaremos bajo cinco lineamientos importantes que afectan directamente a nuestras poblaciones, los  que no  han sido ejecutados y profundizados. Los cuales  fueron elaborados por un grupo de dirigentes jóvenes que son parte del proceso post Durban, en el marco del encuentro de planificación de políticas  sociales de las ORAPPER, ciudad de Buenos Aires-Argentina, Agosto del 2010, a los que nos sumamos a esta reflexión critica.  

Los lineamientos son:

  1. Feminismo y Género.

  1. Derechos Humanos.

  1. Territorios Ancestrales, Ambiente  y Bienestar.

  1. Dialogo Intergeneracional.

  1. Infancia y adolescencia.



Valoramos el trabajo realizado por la Alianza Estratégica Afro Latina y Caribeña como un instrumento político de incidencia ante los Estados y  Organismos internacionales, reconociendo también a los antecesores de la Red de Jóvenes, donde estamos dispuestos a seguir construyendo líneas de Acción, complementándonos entre las distintas generaciones.

      Basándonos en la Declaración y en el Plan de Acción de Durban, visualizamos que el Racismo a mutado y se encuentran formas de Racismo mas sofisticadas como lo menciona el Art. 17 de la Declaración, donde los Jóvenes son uno de los grupos mas vulnerables, que sobre la base del discurso de la inclusión y del trabajo por mejorar las condiciones de los Afrodescendientes, también se excluye a los mismos y los Organismos del sistema se mantienen inerte o mas bien no se abren a la participación efectiva de los Afrodescendientes. Esto demuestra que el Racismo es estructural.

     Denunciamos que los estados no han realizado los compromisos asumidos, y ahora que han trascurrido 10 años desde este Plan  de Acción, y la perspectiva afrodescendiente, sin perjuicio de que  fue integrada, es la que menos recibe políticas publicas de inclusión por parte de los Estados participantes.
Reconocemos que los países de las Américas viven realidades distintas y conforman una región con gran diversidad sociocultural y étnica, que comparten grandes dificultades, específicamente la inequidad y la pobreza.

Nosotros como jóvenes vemos que el Año Internacional de los Afrodescendientes es la oportunidad para trabajar, y demostrar que somos nosotros los que reinventaremos y que opinaremos sobre la base de nuestras propias ideologías y no la impuesta por entes ajenos, en base a nuestra propia identidad y plasmándolas en acciones tomando el rol protagónico.
Donde también trabajaremos en beneficio de nuestra y para ellas, y no solo que queden plasmadas en acciones fijadas a un plazo, sino a políticas de reparación, para las generaciones que están y las que vendrán.

     Entendiendo que tenemos deberes y que nosotros  somos los actores principales para el desarrollo de nuestra propia ideología.

Nos comprometemos a:

  • Trabajar el tema género en base a la reivindicación de nuestra identidad, no solo como mujeres, sino como mujeres jóvenes Afrodescendientes. Estamos convencidas que es necesario el empoderamiento de nuestros derechos, sabiendo de las desigualdades a las que hemos estado expuestas y seguimos estando.
     Tomamos el compromiso de apoyar y darle seguimiento a las mujeres afrodescendientes victimas de violencia, en todas sus manifestaciones. La que estará a cargo del  grupo de mujeres jóvenes de la Red de las y los jóvenes Afrodescendientes del MERCOSUR.
     Entendiendo que trabajar el tema es un compromiso de todas y todos, que solo así trabajando unidos lograremos la transformación deseada.

  • Reestructuración de la ya existente Red de las y los Jóvenes Afrodescendientes en el marco del cambio intergeneracional, desarrollados en los países del MERCOSUR , donde los objetivos son:
      La creación y materialización de textos y/o espacios de intercambio y fortalecimiento, para revalorización de la memoria ancestral  y la capacitación para la construcción de nuevas líneas de pensamientos, creación de nuevos líderes.

  • Utilizar los medios tecnológicos y de masas, como herramientas de fortalecimiento y socialización de las opiniones, ideologías y materiales, que sean necesarios para continuar con esta línea y fortalecer la Red de Jóvenes del MERCOSUR.

  • Nosotros como la nueva generación de los y las jóvenes afrodescendientes del MERCOSUR, nos planteamos como desafío seguir la continuidad del proceso político y/o cultural que se desarrollen en nuestra Región impulsadas por los propios actores. Profundizando el proceso intergeneracional y respetando los antecedentes ya logrados y abiertos a un dialogo con diferentes sectores que trabajen temáticas sociales.

  • Fortalecer y difundir las experiencias, acciones y conocimientos sobre nuestra propia identidad. al mismo tiempo bajo este compromiso compartir las herramientas adquiridas a la sociedad en su totalidad.


Exigimos:

·         A los Estados, Gobiernos, en especial a los Organismos Nacionales de Juventudes de ser proactivos en asumir la responsabilidad histórica de los problemas que han aquejado y continúan presentes en la vida de nuestros pueblos.

·         A la cooperación técnica, económica y política Internacional que respalden  las organizaciones de los pueblos Afrodescendientes, conjuntamente  para el desarrollo de las y los  Jóvenes Afrodescendiente organizados de las Américas; Con mayor énfasis al Organismo competente en la temática de Juventudes como lo es la Organización Internacional de Juventud.

·         A las diferentes instancias de los gobiernos de la Región responsables de
     Combatir el Racismo y  Discriminación Racial, construir un plan de acción   
conjunto que involucre la participación activa de las juventudes afrodescendientes y posibilite un mayor seguimiento a la implementación y resultados de las políticas públicas comprometidas en esta dirección.

·         Acciones reparatorias acorde a la realidad de la Región y la actualidad.

·         La inclusión de la variable raza/Etnia  en los procesos de Censos nacionales que se están ejecutando en otros países, enfatizando la socialización de los datos desagregados con relación a la temática infancia y juventud.

·         Exigimos que el Año Internacional de los Afrodescendientes no sea solo para este sector de la población, si no que abarquen a los Estados, Gobiernos Regionales y a la sociedad en su conjunto para que  trabajan en la lucha del desarrollo de nuestros pueblos.

·         Proponemos la coordinación y articulación de las distintas redes de Jóvenes Afrodescendientes con el objetivo de intercambiar experiencias y planes de acción. En este sentido invitamos a los Organizadores de la Cumbre Mundial de Jóvenes a coordinar esfuerzos con la Red de Jóvenes Afrodescendientes del MERCOSUR.

·         Un Dialogo intergeneracional con los lideres y liderezas históricos de nuestro movimiento latinoamericano, para reforzar el movimiento.También estamos convencidos de crear instancias de intercambios  de ideologías con nuestros pares.




Países Participantes:

-          Argentina.
-          Brasil.
-          Chile.
-          Uruguay.

Agradecemos a la delegación de Argentina y de Rivera-Uruguay por sus conocimientos volcados por medio de la metodología del Futbol Callejero como instrumento de transformación social, como  experiencia a replicar en las ciudades de los países participantes.

Saludamos el próximo Encuentro de Jóvenes del MERCOSUR a realizarse en la Ciudad de Arica - Chile en el mes de Mayo del 2011.

Hemos definido la creación de una Coordinación Ejecutiva provisoria para la aplicabilidad de la misma y la agenda joven elaborada para el Año Internacional de los Afrodescendientes.

Firma: Red de Jóvenes Afrodescendientes del MERCOSUR.

Orapper-Oficinas Regionales de Análisis y Políticas de Equidad Racial
Oro Negro
Colectivo de Mujeres Luanda
Organizaciones Mundo Afro
Pastoral Afro de Bagé
Organización Lumbanga
Alianza de Organizaciones Afrochilenas
Red de Jóvenes de Mundo Afro




Estudos Afro-Asiáticos: Ciudadanía afro en en Pacífico y en Cali

Estudos Afro-Asiáticos



Afro-Colombian identity and citizenship in the Pacific region and Cali: statistic and sociological elements to the "black issue" debate in Colombia

Identité et citoyenneté afro-colombienne dans la région du Pacifique et à Cali: des données statistiques et sociologiques pour traiter la « question noire », en Colombie


Olivier Barbary; Héctor Fabio Ramírez; Fernando Urrea


TEXTO EN ESPAÑOL - Abstract / Resumé in/en English/français






lunes, 18 de abril de 2011

*** AMENAZA PARAMILITAR CONTRA EQUIPOS MISIONEROS

De: Pastoral Afro Quibdó <pafroquib@gmail.com>
Fecha: 18 de abril de 2011 21:36



Diócesis de Quibdó
Gobierno Eclesiástico


AMENAZA PARAMILITAR CONTRA EQUIPOS MISIONEROS
EN EL ATRATO / CHOCO


La Diócesis de Quibdó, denuncia públicamente los siguientes hechos:


El pasado domingo 17 de abril de 2011 a las 5:45 p.m. entró una llamada al teléfono fijo de la Casa Cural de Vigía del Fuerte en la cual un hombre desconocido que reiterativamente se presentó como COMANDANTE DEL BLOQUE URABEÑO, DE LAS AUC, con el nombre de ROBERTO alias GAVILAN, y exigió un aporte de dinero para la compra de 30 celulares. Ante la respuesta negativa que la Iglesia no colabora con ningún actor armado, el hombre amenazó con capturar, torturar y descuartizar al sacerdote de la parroquia, si no se cumplía la exigencia.

Tal situación no es la primera vez que sucede con nuestros equipos misioneros, anteriormente se presentó un hecho similar en Murindó, dirigiéndose la amenaza directamente contra las religiosas.

Estas amenazas son especialmente preocupantes por los antecedentes que han vivido las comunidades del medio Atrato a partir del año 1997, cuando los paramilitares de las ACCU (Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá), masacraban y descuartizaban a incontables campesinos de la región y tiraban sus cuerpos al río Atrato.

En éstos últimos años la presencia de los paramilitares en el Medio Atrato se ha vuelto menos visible, pero es de conocimiento público, que en el mismo casco urbano de Vigía del Fuerte y en algunas comunidades del municipio de Bojayá, hay presencia permanente de paramilitares que andan de civil y no se les ven armas, pero ejercen el mismo poder de intimidación en la población, y se abrogan e imponen funciones de autoridad en la resolución de conflictos personales y comunitarios. La Fuerza Pública se declara impotente ante esta presencia paramilitar, con el argumento de que no disponen de elementos suficientes para detener a estas personas.

La presencia y fuerte influencia de los paramilitares se evidencia con el caso del señor Wilson Chaverra, quien fue alcalde de Vigía del Fuerte, cuando llegaron los paramilitares a esta región, y quien días antes de la masacre del 2 de mayo de 2002 en Bojayá se había presentado armado y uniformado en Vigía del Fuerte como comandante paramilitar. Este señor, abiertamente y en presencia de la fuerza pública, se lanzó nuevamente el año pasado como candidato a la alcaldía de Vigía del Fuerte; levantando con ello temor en grandes sectores de las comunidades de Bojayá y Vigía del Fuerte, porque con él como alcalde se consolidaría nuevamente el paramilitarismo en el Medio Atrato. En estos momentos se desconoce el tipo de retaliaciones contra las comunidades, con ocasión de la captura de dicho señor llevada a cabo a finales de marzo de 2011 en Bogotá, por sus nexos con el narcotráfico.

Llamamos a las comunidades a mantenerse alertas sobre hechos que pongan en riesgo su integridad, exigimos a las autoridades que investiguen estos hechos, adopten las medidas de prevención y protección a las comunidades y sus organizaciones sociales y étnicoterritoriales y se evite cualquier acción que atente contra la vida y los bienes de la población civil.

Quibdó, Lunes Santo, 18 de abril de 2011


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Cra 1ª No. 26-91, El Convento, Quibdó, Chocó. Telf: 6711746



miércoles, 13 de abril de 2011

** EMERGENCIA INVERNAL EN MICAY AFECTA TODO

De: ORLANDO PANTOJA <cococauca@hotmail.com>
Fecha: 13 de abril de 2011 09:08


DESBORDADO EL RIO MICAY CON PERDIDAS PARA LA POBLACION DE LOPEZ DE MICAY

A las 11 de la noche del 12 de abril de 2011, empezó a crecer el rio Micay como consecuencia de los fuertes aguaceros en la zona.

El area urbana que se encuentra en pie de monte se inundó, al igual que todas las comunidades de los 5 Consejos Comunitarios de la cuenca del rio Micay.

Las pérdidas a la fecha son incalculables ya que se perdieron alimentos, cultivos de pancoger, la cría animal, equipos de transporte local, enseres de las viviendas y demás.

Se solicita la solidaridad de la comunidad nacional en lo que esté a su alcance, para tal efecto se les ruega ponerse en contacto con:

Padre Armando Andrade, celular 3102127681. Párroco de la Capilla San Miguel
Isaias Riascos. Celular 3102389062. Representante legal Consejo Comunitario de Playon
Fabio Riascos. Celular 3102389123. Representante legal Consejo Comunitario de Sanjoc.

Guapi 13 de abril de 2011

Regional COCOCAUCA




domingo, 10 de abril de 2011

El trasfondo de los paraísos fiscales


ATTAC, la Asociación para la Tasación de las Transacciones financieras y la Acción Ciudadana, publicó El trasfondo de los paraísos fiscales, que explica, en mucho, para dónde se va la plata de los pobres, entre otras, y cómo las organizaciones internacionales se hacen las locas con esa realidad.

Es una muestra más de la hipocresía de las grandes potencias ante el narcotráfico y el terrorismo.  Al proteger sus propias formas de evadir los impuestos y la legislación en sus países de origen, las multinacionales también protegen las variables más perversas del capitalismo mundial y vuelven perpetua la inestabilidad del sistema financiero internacional.


Colombia pierde cada año más inversiones por los controles que tiene en la entrada de capitales sospechosos que por muchas otras razones esgrimidas por sus gobiernos.  No puede levantarlos por el simple hecho de que la economía de la mafia se comería toda la actividad del país.  Los narcos, entonces, no invierten en Colombia, como muchas veces pretenden hacernos pensar.  NO.  Muy probablemente invierten en...  Estados Unidos (Delaware), Suiza, la "city" de Londres y muchos otros.